«Село, откуда вышли организаторы атаки в Дагестане: жизнь и реалии»

Кем были напавшие на церкви и синагоги

В нападении на церкви и синагоги в Махачкале и Дербенте 23 июня участвовали выходцы из дагестанского села Сергокала. Один из сыновей бывшего главы Сергокалинского района считается организатором преступной группы. В результате атаки погиб 21 человек, еще около 40 получили ранения. Среди убитых оказался священник Николай Котельников.

Пять террористов были ликвидированы в боях с силовиками. Среди них были два сына главы Сергокалинского района Дагестана Магомеда Омарова — Осман и Адиль. Следствие считает Османа Омарова лидером террористической группы.

Магомед Омаров, возглавлявший район с 2010 года, был уволен с должности 24 июня, сразу после атаки. Он был также секретарем местного отделения «Единой России», но был снят с этой должности и исключен из партии в ночь после нападения. Чиновник был задержан вечером 23 июня и допрошен сотрудниками ФСБ. 25 июня его арестовали за нарушение общественного порядка.

Всего у Омарова восемь детей. Шестеро из них вместе с отцом были арестованы по статьям о мелком хулиганстве. Один из мужчин на видео, опубликованном Телеграм-каналом Baza, просит прощения за действия их брата. 27 июня был задержан еще один участник террористической группы, который отказался приносить присягу Осману Омарову.

Глава Дагестана Сергей Меликов прокомментировал арест Омарова, выразив недовольство тем, что чиновник не смог дать воспитания своим детям.

Село Сергокала, административный центр Сергокалинского района, находится примерно в 70 км от Махачкалы. Население почти 9 тысяч человек, в основном даргинцы. Исламовед Ахмет Ярлыкапов отмечает, что район не является проблемным.

Жители села рассказывают, что участие Османа и Адиля в нападении стало для них неожиданностью. Они знали, что те были ваххабитами, но не подозревали о их радикальных намерениях. По словам сельчан, все участники нападения посещали одну мечеть, построенную Османом Омаровым.

Ваххабиты верят в единого антропоморфного Бога и выступают против нововведений в исламе, считая верным только ислам VII века. Осман и Адиль Омаровы имели тесные связи с Турцией. Осман жил там полтора года и вернулся в апреле.

Еще один участник нападения — Али Закаригаев, бывший глава местного отделения партии «Справедливая Россия — За правду». Он также был исключен из партии после атаки.

Жительница Сергокалы рассказывает, что нападавший Абдусамад Амадзиев, племянник Омарова, выглядел вполне нормальным человеком. По ее словам, жители района долгое время не замечали активности ваххабитов.

«Долгое время от ваххабитов ничего не было»

Жители Сергокалинского района неоднократно переживали атаки боевиков. Одна из школ и улица названы в честь Магомеда Нурбагандова, погибшего от рук террористов в 2016 году. С тех пор в районе было спокойно, и люди радовались отсутствию террористической активности.

В селе утверждают, что атаки на религиозные объекты позорят населенный пункт, известный героизмом Нурбагандова.

Причины радикализации на Кавказе

Стереотип о террористе как необразованном человеке из низших слоев общества устарел. Терроризм бедных сменяется терроризмом среднего класса, утверждает Ахмет Ярлыкапов. Когда ИГИЛ, запрещенная в России террористическая организация, начала активно вербовать людей на Северном Кавказе, из Дагестана уезжали в основном образованные люди с высшим образованием. По данным на начало 2017 года, из Дагестана в ИГИЛ уехали 1,2 тыс. человек. Молодежь, участвующая в фокус-группах, часто поднимала вопросы социальной справедливости и коррупции, что делало их уязвимыми для пропаганды.

Ярлыкапов отмечает, что ни одна международная террористическая организация не взяла на себя ответственность за нападение, что позволяет предположить, что это была местная такфиристская группа.

Старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Руслан Курбанов указывает на две причины радикализации молодежи. Первая — разрушение традиционного общества. Общество теряет уважение к старшим, изменяются отношения между мужчинами и женщинами, воспитание детей. Молодые люди видят источники изменения в государстве и, как следствие, берут оружие и нападают на объекты, которые считают виновными в разрушении традиционных ценностей.

Вторая причина — кризис в самом исламском мире. Ислам, возникший как прогрессивная религия, сейчас не может предложить новых моделей обустройства общества. Молодежь, видя разрушение своего мира, стремится вернуться к прошлому.

Курбанов отмечает необходимость разработки концепции духовного воспитания молодежи, а также предложений амбициозных задач. В 2013 году президент Владимир Путин на встрече с мусульманскими лидерами предложил пути сосуществования государства и ислама, включая развитие традиционного мусульманского образа жизни в современных условиях. Однако эти предложения не были реализованы.

Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман России Дамир Мухетдинов также отмечает проблему отсутствия социальных лифтов в регионе. Прежние социальные лифты были разрушены, а ничего нового не предложено. Кроме того, сталинские репрессии уничтожили значительную часть духовенства и интеллектуалов, что создаёт дополнительные трудности для решения нынешних проблем.